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《小山河》:为何“舌尖乡愁”未入味?

《小山河》:为何“舌尖乡愁”未入味?
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在当代电影的谱系中,以美食为叙事载体的作品往往能轻易触动观众心底最柔软的部分。当镜头对准灶台上升腾的蒸汽、食材在热油中滋响的瞬间,观众期待的不仅是一场视觉的盛宴,更是一次情感的共鸣与心灵的疗愈。电影《小山河》便是在这样的期待中走入视野的。影片曾入围第七十届圣塞巴斯蒂安国际电影节“电影与美食”单元,其核心设定清晰而富有潜力:以“味觉”与“美食”为轴,讲述二十六岁的青禾从深圳返回湖南老家,在故乡的风物与人情中萌生创业念头,同时试图解开母亲改嫁的心结。在与外婆的朝夕相处里,一道道家常菜——春笋炒腊肉、擂辣椒皮蛋、甜酒冲蛋——成为唤醒记忆的钥匙,帮助她重新认识已故的父亲、理解母亲的选择,最终走向与自我及家庭的和解。
这一题材无疑具有天然的吸引力与稀缺性。在高速城市化与人口流动的当代背景下,“乡愁”成为一种普遍的情感结构,而“故乡的味道”则是其中最具体、最可感的象征。影片敏锐地捕捉到了现代都市人对家庭温暖与根源认同的渴望,试图通过美食这一最具烟火气的媒介,搭建起一座连接过往与现在、他乡与故土的情感桥梁。从执行层面看,影片在美食的视觉呈现上确实下足了功夫。那些特写镜头下的烹饪过程,色泽饱满,步骤细致,充满了生活的质感与温度。春笋的清脆、腊肉的咸香、擂钵中辣椒与皮蛋交融的粗粝感、甜酒冲蛋那碗暖融的甘甜,都被拍摄得极具感染力,足以在瞬间勾起观众的食欲与更深层的、关于“家”的味觉记忆。影评人倪骏指出,这些菜品在影片中被赋予了情感纽带的寓意,成为沟通三代人沉默情感的独特语言,这是影片最为突出的亮点。
《小山河》:为何“舌尖乡愁”未入味?
然而,当观众被镜头里的美食引得“看饿了”之后,却难免产生一种“看懵了”的疏离感。这直接指向了影片最核心的批评:叙事与美食元素之间存在着明显的割裂。美食在此更像是一系列精美却孤立的展示片段,未能真正有机地编织进故事的肌理,成为推动情节发展与人物转变的内在动力。青禾返乡的动机、她内心深处对父亲早逝的隐痛、对母亲组建新家庭的复杂情绪,这些本应构成影片情感基石的线索,在叙事中却显得挖掘不足、铺垫仓促。观众看到了美食,也看到了人物的矛盾,但两者之间缺乏那种水乳交融、互为注解的深刻联系。
这种割裂感进一步被叙事线索的模糊与情节的拥挤所加剧。影片在试图聚焦于外婆与孙女通过美食达成的代际理解与治愈这一主线的同时,引入了相当比重的支线情节:青禾在乡间的创业尝试,以及一段略显突兀的三角情感关系。这些附加情节与“美食治愈乡愁”的核心主题关联度并不紧密,它们的加入非但未能丰富故事的层次,反而冲淡了主线本该拥有的宁静、专注与深邃的基调。影片的叙事节奏因此显得有些失衡,观众的情感投入不断被新的、未及深入展开的情节岔开,导致那种本应随着饭菜香气慢慢氤氲开来的沉浸感与治愈力被打断、稀释。
《小山河》:为何“舌尖乡愁”未入味?
与此形成鲜明对比的,是常被提及的同类型佳作《小森林》。该系列作品之所以被广泛誉为治愈系美食电影的典范,在于它成功构建了一个以美食为中心的完整生活哲学。在那里,种植、收获、烹饪、享用食物的全过程,与人物的日常生存、季节流转中的心境变化、对自我价值的探寻以及人际关系的微妙演进紧密交织在一起。食物不是被展示的客体,而是叙事本身的内在驱动力,是人物与世界对话、与自我和解的根本方式。每一道菜肴都承载着当季的物候、当下的心绪,食物的味道即是生活的味道。反观《小山河》,其美食部分在篇幅和叙事权重上似乎让位于添加的感情戏和家庭戏,而这些戏剧冲突的处理又未能与美食主题形成有机的共振,显得有些生硬与外在。其结果便是整体质感的不匹配,未能达到同类题材所追求的那种“淡而有味”、于平静日常中见深意的治愈效果。
综合来看,《小山河》的创作实践提供了一个有价值的探讨案例:一部旨在以美食治愈乡愁的电影,其成功的关键或许并不在于题材的稀缺性或视觉呈现的诱人程度——这些它已具备——而在于叙事结构上的纯粹与深度融合。影评所归纳的核心结论指出,美食必须成为叙事的内在动力,而非仅仅是展示的对象。这意味着,人物的每一次抉择、情感的每一次波动、关系的每一次演进,都可以、也应该与食物的准备、分享与品味过程产生本质的关联。对于《小山河》而言,若能更果断地修剪那些分散注意力的支线,更深入地挖掘青禾通过复刻父亲喜爱的菜肴来追寻记忆、通过与外婆共制母亲昔年常做的美食来达成理解这一核心路径,让“吃”与“事”浑然一体,让味觉的记忆直接牵引出情感的潜流,影片或许能更彻底地实现其最初的愿景。它提醒着创作者,当选择以美食为镜来映照人心与乡愁时,需要的不仅是对菜肴本身的深情凝视,更是将这种凝视转化为整个故事呼吸节奏的叙事智慧。

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