从“金蝉脱壳”到“噤若寒蝉”，蝉的一生亦是蜕变之旅
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我跟你讲，蝉这东西，咱烟台老家管它叫“知了”，但细论起来，学问大了去了。光叫法就有二十多种，我独独喜欢俩：一个是“蝉”，跟佛教那个“禅”同音，你细品它这一辈子，还真有点修行的意思；另一个就是“知了”，听着就文绉绉的，好像啥事它都明白，跟人间的学者博士似的。

咱这儿土生土长的知了就有三种，模样和脾气都不一样。个头最大的那种，浑身油黑锃亮，叫起来就一个调门，扯着嗓子死命喊，嗓门震天响，我们叫它“嗟了”。个头稍小点的，身上带点暗绿，叫起来那声音亮堂，还一板一眼有节奏，这个叫“嘎了”。最小的那个，颜色发灰，叫起来尖细尖细的，像个细嗓子的小孩，我们叫它“富了”。

这三种家伙都贼精，但最不好逮的就是“嘎了”。那东西警觉得要命，你脚还没沾着树皮呢，它“吱儿”一声就蹿了，连个影子都逮不着。倒是“富了”傻乎乎的，有时候你手都到跟前了它还在那儿叫，一捂一个准儿。至于“嗟了”，虽然笨点，但力气大，爬得高，也不好弄。

要说蝉这一辈子，那真叫一个传奇。从卵变成蛹，我们管那叫“马猴”，再变成成虫，从地底下钻出来，爬上树，最后飞上天，每一步都透着邪乎。

你别看它最后在树上叫得欢，其实它是个地地道道的“地下工作者”。它的卵在树枝上待够了，就随着风雨飘到地上，然后一股脑钻进土里，一待就是好多年。少说三五年，多则七八年，要是碰上美国那种红眼蝉，乖乖，能在地下熬十七年！你想想，那黑咕隆咚的地底下，啥也看不见，就靠吸那么点树根子的汁水活着，一天一天熬，一年一年等，就为了有一天能钻出地面见见光。你说这不是“禅修”是啥？

等到夏天真来了，那时候雨水多，土也松了，它就知道自己出头的时候到了。你看它，在那湿乎乎的地底下，俩大爪子拼了命地掘土，一个劲儿地往上拱。就算赶上旱天，地硬邦邦的，它也咬着牙，把土一点点抠开，死也要钻出来。

好不容易爬出地面，它连口气都不带喘的，也不看看这花花世界，拔腿就往树上爬。那时候它身上还穿着那层硬壳，跟戴了镣铐似的，笨重得很，可它不敢停啊，地上到处都是想吃它的天敌。它得赶紧找个安全的地方，然后开始这辈子最要命的一关——变身。

都说“金蝉脱壳”好听，那是你没见过那场面，疼得跟娘们生孩子似的。它得把浑身的劲儿都使出来，把那层像铁皮一样的外壳硬生生撑开，然后一寸一寸地从那个紧紧箍住它的壳里往外挤。那过程，别提多遭罪了。就这么折腾一整宿，到天快亮的时候，它才算彻底从那壳里挣出来，换了一副全新的身子。

刚出来那会儿，它浑身是那种嫩黄色，像块翡翠似的，透亮透亮的。翅膀还是卷着的，软塌塌的，得慢慢舒展开。身子也软得很，得等它一点点变硬。你再看它，干干净净的，一尘不染，浑身上下哪儿都匀称，漂亮得不像话。

等太阳从东边露头了，它就趴在树枝上，晒着那第一缕阳光，憋了一辈子的劲儿“哇”一下就唱出来了。你听那调门，那不是在叫唤，那是在喊救命之后的庆贺，是在地底下憋了好几年终于重见天日的吼声。它越到中午越来劲，天越热它唱得越欢，嗓门还越嘹亮。要是仨知了凑一棵树上，那动静，简直是一支交响乐队，从早到晚不带歇的。

可惜，好景不长。一过立秋，天儿一天比一天凉。它也心里有数，知道“噤若寒蝉”的日子快来了。它就赶紧找个伴儿，把卵产在枯树枝上，然后干干净净地走完这一遭。等哪天一场暴雨，把那根枯枝打下来，里面的小虫虫就就又钻回土里，等着下一个轮回。

你看，就这么着，一辈传一辈，年年夏天都有知了叫，就是这么来的。

蝉这一辈子，你说它长吧，也长，在地底下憋那么多年；你说它短吧，也真短，在阳光下活不了几天。公的还好，好歹能扯着嗓子吼两天。母的呢，一声不吭，默默产完卵就完了。可你甭管公的母的，它们都没一个抱怨的，该干啥干啥。

咱们古人写得好，说它“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟”，就这境界，够咱们学一辈子的。