《奥本海默》「HD1080P/3.2G-MP4」原声版迅雷在线看未删减完整版阿里云
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《奥本海默》是克里斯托弗·诺兰的一部新电影，该片在中国上映后获得了不俗的票房成绩和两极化的口碑。虽然一些观众觉得电影冗长，但更多的观众却从导演精心设计的视听效果和强烈戏剧性中感受到了心理和生理的双重震撼，这在传记题材电影中很罕见。
然而，在印度，《奥本海默》却引发了批评的浪潮。这部电影中，奥本海默在做爱过程中吟诵《薄伽梵歌》，引起了右翼政客们的强烈不满，他们把这一镜头视为“对印度教徒信仰的攻击”，甚至称之为“对印度教社群发起战争”。这些批评浪潮正值印度国内印度教民族主义情绪高涨的时期，印度人民党执政以来，印度内部一直存在着对印度教的强烈认同和推崇，在近期更是闹出了改名风波。印度国家邀请各国领导人参加G20峰会晚宴时，以“婆罗多”总统，而非“印度”总统的名义发出邀请。婆罗多是印度古代传说中的一代名王，是中国读者熟悉的梵剧《沙恭达罗》中的主人公之子，他的国家被称为“婆罗多国”。后来，印度人就以此称呼自己的国家。然而，“婆罗多国”的疆域在不同历史时期并不相同，因此更像是一个文化心理概念，而非明确的国家地理概念。反而是“印度”的读音两千多年来就为世界各国人民所接受，中国从唐朝开始就将其翻译为“印度”，至今沿用，与莫迪政府所谓的反殖民化无关。然而，如今却遭到厌弃，着实令人唏嘘。

既然奥本海默在电影中做爱时吟诵《薄伽梵歌》引起了争议，那么我们就来了解一下这段插话的背景。
朱利叶斯·罗伯特·奥本海默，作为一位蜚声国际的理论物理学家，除了被称为“原子弹之父”，还因其广泛的社会活动和深厚的人文情怀而与众不同，尤其表现在他对印度文化的偏爱上，这个特点贯穿了他的一生。早在他在哈佛和剑桥求学的时候，奥本海默就对文学和哲学产生了浓厚的兴趣。他的智慧探索从来不仅仅局限于某一个专业或方向，这种特点为他日后成功领导洛斯阿拉莫斯实验室、组建原子弹研发团队以及管理普林斯顿高等研究院发挥了至关重要的作用。

奥本海默对梵文的兴趣始于他在伯克利期间，他受聘于那所大学时，追随梵文教授阿瑟·赖德学习梵文，并研读《薄伽梵歌》，而阿瑟·赖德正是这部印度教圣典的著名英文译者。自古以来，《薄伽梵歌》以其质朴的语言艺术、深邃的宗教哲学内涵和典雅的诗歌形式影响了一代又一代的印度人。这部作品关注的问题超越了时空的限制，深入人类对宇宙和自身永恒困惑的思考：宇宙的本质是什么？人生的终极目的是什么？人类解脱的途径又是什么？
在《薄伽梵歌》中，当大英雄阿周那为婆罗多族相互争斗而感到惶恐不安，并对前方充满绝望时，他的马车夫黑天以导师的身份向他传授解脱之道，破除了他的疑虑，二人的对话构成了《薄伽梵歌》的主要内容。这种问答对话的形式是古人在探索世界真相时思想历程的缩影，孔子、柏拉图和毗耶娑（《摩诃婆罗多》传说中的作者）都曾使用过类似的对话形式。在这种对话中，表象被一层层剥离，思考逐步深入，真相逐渐揭开。
在阿周那和黑天的对话中，印度古代的数论、瑜伽、奥义书等思想逐渐汇入到薄伽梵的洪流中，形成了规模庞大的史诗《摩诃婆罗多》。这部史诗中，“瑜伽”一词已不仅仅指修炼身心的方法，而是泛指人类的一切行动方式。《薄伽梵歌》的核心问题就是讨论如何行动的问题。黑天教导说，人类的本质就在于行动，而行动不应该受欲望和结果的束缚。只有不计利害得失，超然地履行个人义务和职责，人才能够获得解脱。
作为掌握王权和军事的刹帝利，阿周那当然