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《玉骨遥》里说的是代价，说的是克制，说的是一个人在面对命运的时候，可以做出自己的选择，可以努力改变自己的处境。时影就是这样一个人，他面对自己的命运，知道自己做不了什么，但他还是这样一个人。因此，虽然时影和朱颜都来自于小说中的人物，但是他们的创作，却在现实主义、浪漫主义和理想主义的追求中，抓住了古代和现代两个真实和虚幻的文化认同和血脉联系，与当下的受众产生了情感共鸣和价值共鸣。

从“国风为表”到以物载文承继传统文化精华

《玉骨遥》上映后，夕阳余晖，风沙漫天，千里迢迢去大漠取景，再加上幻境般的魔法效果，给人留下了深刻的印象，让人赞不绝口。这样的颜色，这样的构图，让人眼前一亮，“每一幅画，都充满了东方的韵味。”

这种东方神韵源于中华人对世界的传统观念。《玉骨遥》这部作品的世界观很大程度上是和中国玄幻小说的创始人《山海经》有关的。《山海经》里有大陆，有四海，有四海，有四海，也有遥远的蛮荒，《玉骨遥》里的云荒大陆，就是建立在遥远的蛮荒之上。时影修炼的是《山海经·海内经》中记载的“九嶷山”，而冰族的“十巫”，却是从《山海经·大荒西经》中记载的。《玉骨遥》在吸收中华传统文化、奇幻文学和志异小说中对地域的记述和内容后，建构出的东方奇幻世界就有了一定的可信性。

而东方韵味，则是服化道、美工、布景等精心设计的结果。造型总监侯云怡表示，在《玉骨遥》的设计中，适当借鉴了古典、多样的服装审美特征，力求创造出一种新古典主义、新中国主义的审美，“让观众在其中体会到一种亲近感与距离感共存的独特的东方魅力，也体现了人们对质朴、真诚、美好的向往与追求，突出了天人合一，人与自然和谐。”在布景上，导演组也强调了中国的元素。景致，风物，造型，从大的构图到小的细节，都经过了精雕细琢，达到了一种东方的美感。

更难得的是，这部剧不但以“国风为表”，还将自己的情感融入到了场景之中，将自己的情感融入到了场景之中，将自己的思想融入到了角色的行动和故事的发展之中。特别是在时影的身上，他的一举一动、围绕着他的一景一物，可以说是风雅处处是平常。这些都可以作为引导观众走向历史文化纵深的引路星，将人们对传统文化的向往作为起点，深入挖掘出隐藏在日常生活中的传统文化精华。

在这个层次上，《玉骨遥》的价值内涵，不仅是为了满足人们的感情需要，也是为了使中华优秀的传统文化，在最普通不过的通俗文学作品中，寻找到一种价值取向与精神取向。