《给阿嬷的情书》台湾首映爆满，一声“阿嬷”唤起两岸血脉共鸣
百度云链接： https://pan.baidu.com/s/n5xxv6t7ry6aRL5xT4Y644m

8月15号到16号这两天，桃园电影节上放了一部大陆电影叫《给阿嬷的情书》，海报上写的是“特别放映”，实际上就是这部片子头一回在台湾露面。两场加起来不到三百个位子，票一开卖五分钟就抢光了，现场好多人没买到票还不死心，专门跑到影院门口问有没有人退票。队伍排得老长，从二十来岁的小年轻到头发花白的阿公阿嬷都有，这阵仗在影展里还真不常见。

电影放完，不少观众是红着眼眶走出来的，有人干脆站在位子前面不动，掌声响了半天停不下来。桃园一位刘先生说自己之前专程跑去深圳看过这片子，还顺道拐到潮汕逛了一圈，买了好些冰箱贴当伴手礼，唯独留下一个“侨批”样式的自己留着，这次是特意带着它来二刷的。他说：“很好看，很感人啊。我绕到潮汕，买了些冰箱贴，送给亲友了，只留这一个给自己。”旁边一位郭女士更是眼泪止不住，说她阿公当年就是从潮阳走路到澄海，再搭船去新加坡，到了那儿也是拉三轮车。她阿公运气好，活着回来了，所以看电影的时候，她眼泪一直掉。

徐女士看完片子感慨说，一般电影结束，观众很自然就走了，可这回不一样，大家全留在那儿，心里那股感动还堵着。陈先生则提到近些年大陆影视的水准，说不管是古装剧还是时装剧，质量都高得让人耳目一新。台北来的退休教师区桂芝早前在上海看过这片，她说电影里的那种乡情共鸣在台湾引起这么大反响，她一点也不意外。但她也有点遗憾，说这片子目前只能靠电影节的形式来台湾，其他渠道根本进不来，大众想看也看不到。

有个自称“外省二代”的观众说，他爸爸四十年代末到台湾，二十一岁离开大陆，小时候常看他爸写信回大陆。他说自己特别能体会那种牵挂亲人、思念故土的心情，看到网络上相关报道就很有共鸣。他还特地提到，要是把这片子说成“统战”，那真是太小看台湾人了。电影讲的是人与人之间的人性关怀，老往政治上扯的人，想法太政治化了。

台湾中华语文教育促进协会的段心仪秘书长觉得，这部电影的底色就是深厚的中华文化，男主角背井离乡打拼的故事，跟早年“唐山过台湾”的历史能对上，所以才能触动台湾人心里最软的那块地方。台北市影音节目制作商业同业公会的陈仲祺理事长也说，这片子能打动人，靠的不是商业包装，是普世的亲情。“阿嬷”这个词，对台湾观众来说，天然就有亲切感，影片不刻意制造冲突，也不炒作话题，只是平平淡淡地讲陪伴、遗憾、思念，反倒更容易让人哭。

不少台胞看完电影，心里头冒出去大陆寻根的念头。演员利晴天就是这么一位，他凭着族谱里一个叫“番刈树”的古地名上网求助，在两岸人帮忙下找到汕头的祖地，站在宗祠里喊出一句“阿公阿嬷，我回家了”，当场让人鼻子一酸。

台北商业大学的张瑞雄教授在联合新闻网写了篇文章，说这部电影打动人的是不需要解释的人类情感。好多听不懂潮汕话的观众坐在电影院里照样眼眶泛红，因为那种等候、那种守义、那种代人承担的情义，哪种文化都能听得懂。他说影片透过侨批把南洋华侨的集体记忆勾了出来，让很多中年观众想起家里那些没读完的旧信。一个台湾人看完这片，眼眶红了，想起自己的阿嬷，想起家里说闽南语的老人，想起台湾自己也曾有过的离散日子——这份感动是真的，是每个人的，不必硬跟政治挂钩。他文章里那句“情书里装的，就是感情”，说得挺到位。

国务院台办发言人陈斌华之前也说过，这部片子以侨批为载体，用克制内敛的镜头讲了一个跨越山海、跨越岁月的亲情故事，希望台湾观众能从中看到自己阿公阿嬷的影子，体认到两岸同胞有共同的文化、相同的情感。

可问题是，这片子在台湾为什么只能靠影展形式放两场？好多没抢到票的影迷都哀叹“为什么不能全台上映”。台湾《工商时报》报道说，按台湾当局现行规定，大陆电影要在台湾正式上映，得每年年底抽签，抽中的十部才有资格在下一年公映。现在已经有好几个台湾电影机构在谈代理，可就算拿下了代理权，抽不抽得中还是未知数。岛内学者说，正是因为这种不合理的限制，大量优秀大陆电影被挡在台湾岛外。去年在全球拿票房冠军的《哪吒之魔童闹海》，也是因此无缘台湾院线，让影迷气得够呛。这次《给阿嬷的情书》一票难求，近两年大陆电影越来越让岛内民众呼吁放宽限制，这股民意已经压不住了。

大陆这边其实早就听到了，国台办发言人也说了，积极支持两岸影视文化交流，希望更多大陆优秀电影能在岛内上映。但能不能真正正视民意、接住这份善意，最后还是得看民进党当局怎么选。