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一九四二年十月二日，中国浙江省舟山东极岛附近海域，一艘名为“里斯本丸”的日军运输船在航行途中遭鱼雷击中，缓缓下沉。船上载有近两千名英军战俘及日军看守。海水涌入舱室，许多人被困其中，另一些则跳海逃生，在波涛间挣扎呼救。
附近青浜岛、庙子湖岛上的渔民听见爆炸声，纷纷走出家门向海上望去。他们看见远处浓烟滚滚，海面上漂浮着散落的船只残骸与挣扎的人影。没有组织，没有命令，甚至没有片刻犹豫，渔民们划起自家的小舢板，冲向出事海域。对他们来说，这不是选择，而是本能——是祖辈传下的信念：“海上落难人必救”。

那一天，共有两百五十五名渔民参与救援。他们大多衣衫褴褛，家中粮食本就不够过冬，却毫不犹豫地将落水者一个个拉上船。获救的是高鼻深目、言语不通的英国人，是战争中的俘虏，是陌生的“外人”，但在渔民眼中，他们首先是亟待拯救的生命。
渔民将战俘带回岛上，安置在简陋的石头屋里。他们拿出仅存的白薯，切成片分给瑟瑟发抖的幸存者；有人扯下自己的外衣为伤者包扎，甚至拿出婴儿的尿布为几乎赤裸的落水者蔽体。没有医疗条件，他们就以土方消毒止血；语言不通，就靠手势与眼神传递安慰。这一切发生得自然而然，仿佛救助他人本是人世间最寻常的事。

然而危险并未结束。日军很快派出舰艇搜捕逃生战俘，并登岛搜查。渔民们迅速将三名英军军官藏入一处被称为“小孩洞”的潮汐洞中。该洞位置极为隐蔽，涨潮时海水淹没洞口，退潮时才能送饭送水。依靠这种古老的生活智慧，他们成功骗过了日军的搜查。
更令人动容的是，在这场自发的救援中，没有一个人置身事外。救援名单上有男性的名字，也有像“赵夏阿”这样的女性。她们同样摇橹出海，同样照料伤员，同样在日军搜查时面不改色地撒谎掩护。整个渔村形成了一种无声的共识：救人就要救到底。

最终，在东极岛渔民的帮助下，三百八十四名英军战俘获救。许多年后，有幸存者回忆道：“他们自己几乎一无所有，却把一切都给了我们。”这种救助超越国籍与阵营，源于对生命最本能的悲悯与珍视。它不来自任何政治口号或道德训诫，而是深植于日常劳作的朴素信念——海上见到受难的人，就要伸手相助。
这段历史后来被搬上银幕。电影通过兄弟、女性、老者等不同视角，重现了那次救援中闪烁的中国式善良：不张扬、不求报、以行动代替言语。它并非英雄主义的宏大叙事，而是无数普通人在危急时刻做出的共同选择。

东极岛渔民的行为，映照出人性中最恒常的光亮。战争或许能划定敌我的界限，政治或许能区隔不同的阵营，但在生死存亡的瞬间，人类最原初的善意依然能够劈开惊涛骇浪，让陌生的双手紧紧相握。这一切并非发生在遥远的别处，而是在中国东海的一座小岛上，由一群普通渔民以最朴实的方式完成。他们没有留下豪言壮语，却让世界看到了一种深植于海洋与土地的中国式善良——坚韧、智慧、沉默而温暖。